คิดถึงพี่ๆ เพื่อนๆและน้องๆ ประถม มข. มีข่าวคราวอะไรก็บอกกันบ้างนะครับ พวกเราคือประวัติศาสตร์ เคยได้ยิน อาจารย์ สมปัต ตัญตรัยรัตน์ กล่าวว่า วิชาเอกประถมศึกษา จะกลับมาเป็นที่ต้องการของสังคมและประเทศชาติในไม่ช้า แม้ว่าปัจจุบันจะไม่มีภาควิชาประถมศึกษา คณะศึกษาศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น แต่กว่า 30 รุ่นที่ผ่านการฝึกฝนจากภาควิชานี้ ออกไปเผชิญโลกแห่งความท้าทายได้อย่างน่าภาคภูมิใจ ผมขอหยิบยกคำพูดของ คุณครูวิวัฒน์ กอมขุนทด ซึ่งผมได้พูดคุยกับเขามาไม่นานมานี้ ท่านได้บอกว่าท่านได้คุยกับอาจารย์ของเราท่านหนึ่ง อาจารย์ได้ให้กำลังใจมาซึ่งเป็นประโยคที่ผมประทับใจมากเลยนำมาเล่าให้พวกเราฟัง ท่านกล่าวไว้ว่า คงไม่มีอะไรหนักมากสำหรับพวกเรา เพราะพวกเราฝึกกันมาเยอะแล้ว
แสงเทียนแห่งความหวัง มหาวิทยาลัยขอนแก่น
วันเสาร์ที่ 26 กันยายน พ.ศ. 2552
คิดถึงเพื่อนๆ
คิดถึงพี่ๆ เพื่อนๆและน้องๆ ประถม มข. มีข่าวคราวอะไรก็บอกกันบ้างนะครับ พวกเราคือประวัติศาสตร์ เคยได้ยิน อาจารย์ สมปัต ตัญตรัยรัตน์ กล่าวว่า วิชาเอกประถมศึกษา จะกลับมาเป็นที่ต้องการของสังคมและประเทศชาติในไม่ช้า แม้ว่าปัจจุบันจะไม่มีภาควิชาประถมศึกษา คณะศึกษาศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น แต่กว่า 30 รุ่นที่ผ่านการฝึกฝนจากภาควิชานี้ ออกไปเผชิญโลกแห่งความท้าทายได้อย่างน่าภาคภูมิใจ ผมขอหยิบยกคำพูดของ คุณครูวิวัฒน์ กอมขุนทด ซึ่งผมได้พูดคุยกับเขามาไม่นานมานี้ ท่านได้บอกว่าท่านได้คุยกับอาจารย์ของเราท่านหนึ่ง อาจารย์ได้ให้กำลังใจมาซึ่งเป็นประโยคที่ผมประทับใจมากเลยนำมาเล่าให้พวกเราฟัง ท่านกล่าวไว้ว่า คงไม่มีอะไรหนักมากสำหรับพวกเรา เพราะพวกเราฝึกกันมาเยอะแล้ว
วันอาทิตย์ที่ 30 สิงหาคม พ.ศ. 2552
กะเหรี่ยงในประเทศไทย
กะเหรี่ยง เป็นกลุ่มชาติพันธุ์หนึ่ง เดิมอาศัยอยู่แถบบริเวณต้นแม่น้ำสาละวินของพม่า ต่อมาได้อพยพเข้าสู่ประเทศพม่าและไทยมีภาษาพูดเรียกว่าภาษากะเหรี่ยงจัดในตระกูลภาษาจีน-ทิเบต ชาวกะเหรี่ยงมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวหลายอย่าง นอกเหนือจากภาษาพูดแล้ว ยังมีการแต่งกาย ศิลปะการแสดง และประเพณีต่างๆ ปัจจุบันมีชาวกะเหรี่ยงในประเทศพม่าประมาณ 7 ล้านคน และในไทยประมาณ 4 แสนคน อนึ่ง คำว่า "กะเหรี่ยง" นั้น บางท่านถือว่าเป็นคำไม่เหมาะสม เป็นการเรียกด้วยความดูถูก แต่ชาวกะเหรี่ยงในบางชุมชน ก็แนะนำตัวเองว่า กะเหรี่ยง มิได้เห็นเป็นคำไม่เหมาะสมหรือดูถูก ทั้งนี้ความรู้สึกดังกล่าวยังขึ้นอยู่กับทรรศนะของผู้เรียกด้วย กลุ่มชาติพันธุ์ “กะเหรี่ยง” คนล้านนาและคนทางภาคตะวันตกมักเรียกกะเหรี่ยงว่า “ยาง” พม่าเรียกพวกนี้ว่า “กะยิ่น” ฝรั่งเรียกว่า “กะเรน” (บางที่เขียนว่า กะเร็น) แต่พม่าออกเสียง ร เป็น ย แต่คำว่า กะเหรี่ยง กะเรน หรือกะยิ่น ก็เป็นคำที่พวกเขาไม่ชอบนัก สังเกตได้จากเมื่อครั้งพม่าได้รับเอกราช พวกเขาได้ตั้งชื่อรัฐของตนเองว่า “กะยา” แปลว่า “คน” (จิตร ภูมิศักดิ์, 2544: 279-280) อย่างไรก็ตาม เรื่องของชื่อเรียก “กะเหรี่ยง” นี้ยังเป็นปัญหาไม่เป็นที่ยุติ หลายคนในปัจจุบันเข้าใจว่าชื่อเรียกกลุ่มชาติพันธุ์นี้ไม่สมควรจะเรียกว่า “กะเหรี่ยง” อีกต่อไป เพราะมีความหมายไปเชิงดูถูก โดยสมควรให้เรียกว่า “ปกาเกอะญอ” แทน แต่หากศึกษากันไปแล้วกลับพบว่ามีกลุ่มชาติพันธุ์กะเหรี่ยงหลายกลุ่มที่เรียกตนเองว่า “กะเหรี่ยง” และกลุ่มชาติพันธุ์ที่เดิมนักมานุษยวิทยาเห็นว่าควรจัดอยู่ในกลุ่มของกะเหรี่ยงกลับไม่ได้เรียกตัวเองว่ากะเหรี่ยงแต่อย่างใด กลับเรียกเป็นชื่ออื่น กลุ่มชาติพันธุ์ที่ถูกเรียกว่ากะเหรี่ยงมีหลายกลุ่มแตกต่างกันไป กลุ่มชาติพันธุ์กลุ่มใหญ่ๆ มี ปกาเกอะญอ (สกอว์) โพล่ง (โปว์) ตองสู้ (ปะโอ) และบะแก (บะเว)
จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
วันอาทิตย์ที่ 9 สิงหาคม พ.ศ. 2552
วันเสาร์ที่ 1 สิงหาคม พ.ศ. 2552
สมัครสมาชิก:
ความคิดเห็น (Atom)